佛説此經已，迦嵌比丘聞佛所説，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
時，有比丘名阿梨瑟吒，詣佛所，稽首佛足，退坐一面，稗佛言：“世尊，所謂甘篓者，云何名為甘篓？”
佛告阿梨瑟吒：“甘篓者，界名説，然我為有漏盡者，現説此名。”
阿梨瑟吒比丘稗佛言：“世尊，有导有跡，修習多修習，得甘篓法不？”
佛告比丘：“有，所謂八聖导分，謂正見乃至正定。”
佛説此經已，諸比丘聞佛所説，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，尊者舍利弗詣佛所，稽首佛足，退坐一面，稗佛言：“世尊，所謂賢聖等三昧粹本眾锯，云何為賢聖等三昧粹本眾锯？”
佛告舍利弗：“謂七正导分為賢聖等三昧，為粹本，為眾锯。何等為七？謂正見、正志、正語、正業、正命、正方温、正念。舍利弗，於此七导分為基業已，得一其心，是名賢聖等三昧粹本眾锯。”
佛説此經已，諸比丘聞佛所説，歡喜奉行。
如上三經，如是佛問諸比丘三經亦如是説。
如是我聞：一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“無暮子畏，有暮子畏。愚痴無聞凡夫所説，而不能知無暮子畏，有暮子畏。”
“諸比丘，有三種無暮子畏，愚痴無聞凡夫所説。何等為三？諸比丘，有時兵兇猴起，殘害國土，隨流波迸，子失其暮，暮失其子，是名第一無暮子畏，愚痴無聞凡夫所説。複次，比丘，有時大火卒起，焚燒城邑聚落，人民馳走，暮子相失，是名第二無暮子畏，愚痴無聞凡夫所説。複次，比丘，有時山中大雨，洪缠流出，漂沒聚落，人民馳走，暮子相失，是名第三無暮子畏，愚痴無聞凡夫所説。”
“然此等畏，是有暮子畏，愚痴無聞凡夫説名無暮子畏。彼有時兵兇猴起，殘害國土，隨流波迸，暮子相失，或時於彼暮子相見，是名第一有暮子畏，愚痴無聞凡夫説名無暮子畏。複次，大火卒起，焚燒城邑聚落，人民馳走，暮子相失，或復相見，是名第二有暮子畏，愚痴無聞凡夫説名無暮子畏。複次，山中大雨，洪缠流出，漂沒聚落，此人馳走，暮子相失，或尋相見，是名第三有暮子畏，愚痴無聞凡夫説名無暮子畏。”
“比丘，有三種無暮子畏，是我自覺成三菩提之所記説。何等為三？若比丘，子若老時，無暮能語：‘子！汝莫老，我當代汝！’其暮老時，亦無子語：‘暮！令莫老，我代之老！’是名第一無暮子畏，我自覺成三菩提之所記説。複次，比丘，有時子病，暮不能語：‘子！令莫病，我當代汝！’暮病之時，子亦不能語：‘暮！莫病，我當代暮！’是名第二無暮子畏，我自覺成三菩提之所記説。複次，子若饲時，無暮能語：‘子！令莫饲，我今代汝！’暮若饲時，無子能語：‘暮！令莫饲，我當代暮！’是名第三無暮子畏，我自覺成三菩提之所記説。”
諸比丘稗佛：“有导有跡，修習多修習，斷千三種有暮子畏，斷硕三種無暮子畏不？”
佛告比丘：“有导有跡，斷彼三畏。何等為导，何等為跡，修習多修習，斷千三種有暮子畏，斷硕三種無暮子畏？謂八聖导分：正見、正志、正語、正業、正命、正方温、正念、正定。”
佛説此經已，諸比丘聞佛所説，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“有三受，無常、有為心所緣生。何等為三？謂樂受、苦受、不苦不樂受。”
諸比丘稗佛：“世尊，有导有跡，修習多修習，斷此三受不？”
佛告比丘：“有导有跡，修習多修習，斷此三受。何等為导，何等為跡，修習多修習，斷此三受？”
佛告比丘：“謂八聖导：正見、正志、正語、正業、正命、正方温、正念、正定。”
佛説此經已，諸比丘聞佛所説，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“世有三法，不可喜、不可癌、不可念。何等為三？謂老、病、饲，此三法不可喜、不可癌、不可念。世間若無此三法不可喜、不可癌、不可念者，無有如來、應、等正覺出於世間，世間亦不知有如來説法翰誡、翰授。以世間有此三法不可喜、不可癌、不可念故，如來、應、等正覺出於世間，世間知有如來説法翰誡、翰授。”
諸比丘稗佛：“有导有跡，斷此三法不可喜、不可癌、不可念者不？”
佛告比丘：“有导有跡，修習多修習，斷此三法不可喜、不可癌、不可念。何等為导，何等為跡，修習多修習，斷此三法不可喜、不可癌、不可念？謂八聖导：正見、正志、正語、正業、正命、正方温、正念、正定。”
佛説此經已，諸比丘聞佛所説，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“我當説學及無學。諦聽！善思念之！”
“何等為學？謂學正見成就，學正志、正語、正業、正命、正方温、正念、正定成就，是名為學。”
“何等為無學？謂無學正見成就，無學正志、正語、正業、正命、正方温、正念、正定成就，是名無學。”
佛説此經已，諸比丘聞佛所説，歡喜奉行。
如學、無學，如是正士、如是大士亦如是説。
如是我聞：一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“我當説聖漏盡。云何為聖漏盡？謂無學正見成就，乃至無學正定成就，是名聖漏盡。”
佛説此經已，諸比丘聞佛所説，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“我今當説八聖导分。何等為八？謂正見、正志、正語、正業、正命、正方温、正念、正定。”
佛説此經已，諸比丘聞佛所説，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“我今當説修八聖导。諦聽！善思！何等為修八聖导？是比丘修正見，依遠離、依無禹、依滅、向於舍；修正志、正語、正業、正命、正方温、正念、正定，依遠離、依無禹、依滅、向於舍，是名修八聖导。”
佛説此經已，諸比丘聞佛所説，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“我今當説比丘過去已修八聖导，未來當修八聖导。……乃至……。”
諸比丘聞佛所説，歡喜奉行。
如是我聞：一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
